به نقل از «مهر»

محفل امام حسنی‌ها باطن جامعه دینی را نمایش داد

تاریخ انتشار: ۱۰ فروردین ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۰۰۳۱۴۴۷

حجت‌الاسلام سید محمد سادات در گفت‌وگو با خبرنگار مهر، به اجتماع بزرگ امام حسنی‌ها و تأثیرات مثبت آن در اشاعه فرهنگ قرآنی اشاره و اظهار کرد: محفل امام حسنی‌ها یکی از بزرگترین و کم نظیرترین اجتماعات دینی و قرآنی در کشور بود که به واقع الگوی صحیحی از نشاط دینی حقیقی را همراه با سبک زندگی قرآنی از سوی جامعه متدین و پیروان مکتب اهل بیت (ع) در روز ولادت کریم أهل بیت به نمایش گذاشت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی افزود: حقیقتاً باید به بانیان این مراسم با شکوه و معنوی که جشنی دینی در دفاع از حرمت دین و قرآن بود خدا قوت و دست مریزاد عرض کنیم.

این استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: در عصر جاهلیت مدرن که انسان‌ها به دلیل دوری از خدا و معنویت به ابزار دست تکنولوژی مبدل شده و دچار الینگی و تفکراتی نظیر نهیلیسم و پوچگرایی همراه با عرفان‌های بدلی و روش‌هایی غیر عقلانی و شیطانی نظیر خلسه، یوگا، مدیتیشن، ریلکسیشن شده و عرفان‌های نوظهور را جایگزین عرفان حقیقی که همانا عرفان اسلامی و قرآنی است کرده‌اند، برنامه محفل امام حسنی‌ها ثابت کرد که می‌توان به دور از شادی‌های غافلان و هوس‌بازانه و گاهاً آمیخته با معصیت به شادی حقیقی برخواسته از نشاط معنوی در سایه‌سار قرآن و اهلبیت (ع) دست یافت‌.

حجت‌الاسلام سادات تاکید کرد: متأسفانه متولیان فرهنگی و آموزشی و رسانه‌ای جامعه ما روش‌های درست شاد شدن با قرآن و سیره معصومین که همانا شادی حقیقی و عمیق است را آموزش نداده‌اند.

وی ادامه داد: به همین منظور بخش قابل ملاحظه‌ای از جامعه ما تحت تأثیر فرهنگ عامه با ذکر برخی دلایل واهی شادی هراسی را تبلیغ و تلقین کرده و به جای آنکه دنیا را مزرعه آخرت معرفی کنند آن را سجن‌المؤمن دانسته و بی‌جهت نعمت‌های الهی و شادی‌های حلال را هم بر خود و هم بر جامعه حرام دانسته و چهره عبوس و زمختی از دین و دینداران ارائه کرده و زمینه دین گریزی و گسست بین نسلی را تسهیل می‌نمایند.

وی در بخش دیگری از جامعه نیز شادی‌های سطحی و زودگذر را از روی تکبر و طغیان همراه با هوسبازی‌های جاهلانه در آمیخته و مسیر غفلت و تمایلات نفسانی و شیطانی را در پیش گرفته‌اند که هر دو رویه خلاف فطرت انسانی و آموزه‌های وحیانی و عقلانی است.

رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی کردستان یادآور شد: اسلام دین حلاوت و شادی است اما شادی غافلانه و آمیخته با فساد را تجویز نمی‌کند و برای مسلمانان سبک سری، هرزگی و توهین به بهانه شادی را روا نمی‌دارد بنابراین انسان را در کنار توصیه به شادی‌های مشروع به شناخت و انس با شادی‌های معنوی و عمیق و تعالی بخش دعوت می‌کند که برنامه محفل قرآنی امام حسنی‌ها نمونه‌ای موفق از این مهم بود.

حجت‌الاسلام سادات ابراز امیدواری کرد؛ این برنامه موفق که از اثرات فرهنگی و معنوی بالایی برخوردار بود مقدمه‌ای باشد برای تغییر رویکرد مسؤولان فرهنگی نسبت به مقوله شادی در جامعه دینی و استمرار پیدا کند.

کد خبر 6065024

منبع: مهر

کلیدواژه: قرآن کردستان شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی زندگی با آیه ها بوشهر ماه مبارك رمضان مسطورا ایلام تبریز قرآن مسافران نوروزی بارش باران خطبه های نماز جمعه محفل قرآنی امام حسنی ها کرمانشاه گردشگری نوروز امام حسنی ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۰۳۱۴۴۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

چرایی برابری فضیلت زیارت عبدالعظیم(ع) و امام حسین(ع)

به همت معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا(س) اراک مراسم سالروز وفات حضرت عبدالعظیم حسنی با حضور خانم طباطبایی استاد این مدرسه علمیه برگزار شد.

خانم طباطبایی در این مراسم اظهار داشت: حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) با چهار نسب به امام حسن مجتبی(ع) می‌رسند، از امام هفتم تا امام یازدهم را درک کردند ولی بیشتر به حضور امام جواد و امام هادی (علیهم السلام) رسیدند.

وی تصریح کرد: برای اثبات عظمت علمی حضرت عبدالعظیم (ع) کافی است بدانیم امام معصوم مردم را برای حل مشکلات دینی و یافتن پرسش‌های اعتقادی و عملی‌شان، به‌ایشان ارجاع داده‌اند، بنابراین ایشان تنها یک محدّث و راوی احادیث اهل‌بیت(ع) نبوده بلکه از علمای بزرگ خاندان رسالت بوده که پس از معصومان، توان پاسخگویی به مسائل علمی را داشته و توانمندی علمی‌ایشان نیز مورد تأیید و تصدیق امام هادی (ع) قرار گرفته است.

طباطبایی یادآور شد: در بذل، بخشش، جود و سخاوت ایشان وارد شده که تنها کسی که اقتدا و تبعیت از جد بزرگوار خود امام حسن مجتبی(ع) نمود، ایشان بوده یعنی همانند امام حسن مجتبی(ع)، سخی‌ترین مردم در زمان خود بود.

این استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: در خصوص مقام معنوی حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) باید یادآور شد که ایشان فردی عابد، زاهد و پرهیزگار بودند که روزها را روزه و شب‌ها را به عبادت می‌پرداختند.

وی اظهار کرد: مهم‌ترین نشانه عظمت معنوی و مقامات باطنی آستانه حضرت عبدالعظیم(ع) برابری فضیلت زیارت مزار آن بزرگوار، با فضیلت زیارت سیّدالشهداء است، شیخ المحدّثین، صدوق، از محمد بن یحیی عطّار (که یکی از اهالی ری است) این‌گونه نقل کرده که "خدمت امام هادی(ع) رسیدم، ایشان فرمود: «کجا بودی؟» گفتم: حسین بن علی (ع) را زیارت کردم. امام هادی(ع) فرمود: أما إنّک لَوزُرتَ قَبرَ عَبدِالعَظیمِ عِندَکُم کُنتَ کَمَن زارَ الحُسَینَ بنَ عَلِیٍّ(ع)، بدان که اگر قبر عبدالعظیم را در شهر خودتان زیارت کنی، مانند کسی هستی که حسین بن علی (ع) را زیارت کرده باشد.

طباطبایی ابراز کرد: برابری فضیلت زیارت عبدالعظیم(ع) و امام حسین (ع) مقیّد است به فضای سیاسی ویژه‌ای که پیروان اهل‌بیت(ع) در آن مقطع تاریخی در آن زندگی می‌کردند، در زمانی که اختناق شدیدی جهان اسلام را فراگرفته بود و جامعه تشیع در دوران زمامداری افرادی مانند متوکّل، مُعتّز و معتمد عباسی، سخت‌ترین دوران‌های تاریخیِ خود را سپری می‌کرد، در چنین شرایطی، امام هادی(ع) به‌منظور پیشگیری از خطرهایی که از طرف حکومت‌های وقت شیعیان را تهدید می‌کرد، فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) را با زیارت امام حسین(ع) برابر دانسته است.